10 könyv látomása

Ez a rész a 18; 33,szal együtt fejlődést jelent az Ószövetség erkölcsi tanításában. A régebbi szövegek az egyént a család,a törzs keretében vagy nemzete tagjaként szemlélték.

Noé megmenekül családjával Ter 6, Ábrahám egész törzsével együtt jön Kánaán földjére Ter Ez a gondolkodásmód volt a felelősség kérdésében is. Természetesnek látszott, hogy egy várost teljes egészében megbüntessenek, igazakat, bűnösöket egyaránt.

A gyermek sorsa apja tettétől függött. A próféták kezdték ezt az elgondolást javítani Jer 31, Ezekiel a Ezt a gondolatot fejti ki most 10 könyv látomása világosabban.

Az ember üdvössége vagy pusztulása nem őseitől, szomszédaitól, de még saját múltjától sem függ. A szív jelen állapota számít egyedül Isten előtt. Ezeket a gyökeresen individualista nézeteket javítja ki az Úr szolgájának 4.

Ezékiel próféta könyve 35

Másrészt ez az elv szigorúan alkalmazva, rövid távon ellentmond a mindennapi tapasztalatnak. Ez vezetett a túlvilági igazságszolgáltatás gondolatához.

Az Újszövetség kapcsolja össze Ezekiel individualista tanítását és a szolidaritás törvényét a hit által szolidaritást vállalunk Krisztussal, aki megváltott minket. Három népi hősről van szó, akik ismertek voltak az izraelita hagyományokban: Noé emlékét a legrégibb szentírási szövegek őrizték meg Ter 6 ; Jób legendája ihlette Jób könyvét Dániel nem szerepel a Bibliában Ezekiel könyvén kívül 28,3s nem azonos Dániel prófétával, hanem híres keleti hős volt, aki bölcsességével és igazságosságával tűnt ki vö.

A gonoszok nem üdvözülnek az igazak miatt.

Az igaz maradék megmarad, megmenekül saját igazsága miatt, mint Noé, Jób és Dániel.