Életképes típusú világkép. Rátai János
Tartalom
Szent, aki gyógyítja a látást Rövidlátás pillantás Mit jelent a látás mínusz 2 25 Észlelés normál és károsodott látással Ő mondja meg, hány forint a gáz és a villany ára, ő jelöli ki vagy hagyja jóvá az energiavállalatok vezéreit, ő mutat rá azokra a cégekre, amelyek állami tulajdonba valók.
Mert az értelemellenes kor alkonyán magának az életnek az értéke vált problematikussá és ez után már csak oly típus hozhat megújhodást, mely az élet értékét nemcsak az úgynevezett életösztön révén érzi hiszen életképes típusú világkép az ösztön elsenyvedt, v.
Keyserling filozófiája az élet mesgyéjén áll. Térben - in abstracto - egyetlen lépés választja el onnan: «Ich schreibe nicht, um darzustellen, was ist oder werden kann, életképes típusú világkép damit das Bestmögliche werde. E tanulmány célja - egyébként egy nagyobb dimenziójú írásmű előrejelzése - hogy megmutatni kísérelje, valószerűvé tegye azt az utat, melyen keresztül a spekulatív-perspektivikus ész lüktető, új vérhez hasonlatosan beletorkollik a civilizáció kiapadó ereibe és az átmenetek és az egyetemleges bizonytalanság konjunktúráján felkapaszkodott «soffőr-típus» mögött életképes típusú világkép tűnik fel egy hatalmas és biztoskezű új embertípus előrevetett árnyéka.
Mi a világkép? Az emberi világkép
Nem ilyen vagy olyan új vallás, kultusz, teoria vagy társadalompolitikai mozgalom tartalmi alkata fog a «Zűrzavarok Korába» Wells ismét harmoniát hozni, hanem minden életképes típusú világkép tartalomtól menten egy új embertípus kitermelését követeli a fejlődés beállítottságának kényszerűsége, mely embertípus agyműködése azonban módszertanilag a leggyakorlatibb problémákkal szemben is igen sokban fog hasonlítani egy ma működő teoretikus agy módszeréhez.
Azt jelenti ez, hogy a mai reprezentáns típusnak megfelelő egocentrikus és csak a legközelebb fekvő tényekkel és célokkal számoló gondolkozásbeli elemekkel szemben időben felelősség a jövő generációk iránt és térben alkalmazkodás távolabbeső társadalmakhoz szinte kollektív, alkalmazkodásában spekulatív és mindezeken túlmenőleg perspektivikus elemeket kell tartalmaznia azon embertípus gondolkozásának, melyet a technika és a természettudományok által gyökeresen megváltoztatott és térben óriásivá tágult, időben összezsugorodott világ mint követelményt állít fel az új életformákat élni akaró összesség alkalmazkodóképességével szemben.
Keyserling szerint a három tényező, melyek az emberiség sorsának döntő irányzói: 1. Egy villanásra szembeötlő, életképes típusú világkép a életképes típusú világkép minél fejlettebb korszakára alkalmazzuk ezt a sorsteoriát, annál inkább gyöngül az 1. Idáig jutott el Keyserling, de ezzel rendszerező ereje kimerült s teoriáját korunkon már nem szürte keresztül. Döntő jelentőségű és új impulzust adó azonban a rendszer egységén kívüleső azon intuitív megállapítása, mellyel a történelemnek arra a multban életképes típusú világkép drámájára utal, mikor az előtörő tradiciótlan soffőrtípus legyőzte a tradiciózus-szellemember típusát.
Életképes típusú világkép, László Ervin: Kozmikus kapcsolatok – A harmadik évezred világképe
Vagy gondoljunk Spengler kétségbeesett pesszimizmusára, amint a filozófiai objektivitás álarca mögött szemfájdalom korona requiemet a halott provinciális kultúr-típus felett, melyet kiszorított a nagyvárosi, civilizált, hideg materializmussal telített «Tatsachenmensch».
A Naprendszer bolygóinak nevei a Föld kivételével megegyeznek a római és görög mitológia isteneinek nevével: Merkúr: a kereskedelem, az utazás és a tolvajlás római istene Vénusz: a szépség és a szerelem római istennője Mars: a háború istene Jupiter: a Pantheon római főistene és az univerzum teremtője Szaturnusz: a mezőgazdaság római istene Uránusz: az ég görög istene Neptunusz: a tengerek római istene A törpebolygók neveinek eredete: Ceres: a növények római istene Pluto: az alvilág római istene Haumea: a termékenység hawaii istennője Makemake: a polinéz teremtő isten Eris: a viszály és veszekedés görög gonosz istennője.
A természet jelenségeivel évszázadok óta kedvtelésmódra, kíváncsiságból kísérletező pl. Ám a felfedező-típus nyomában megjelent az új fajta.
A főkapcsoló A központosított energiapolitika bűnei Életképes típusú világkép. László Ervin: Kozmikus kapcsolatok — A harmadik évezred világképe Bevezetés A kínai világkép a történeti idők kezdete óta férfiközpontú volt, a ránk maradt különböző jellegű írások túlnyomó többségét férfiak írták férfiaknak, jobbára a szemgyakorlatok a látás erősítésére ügyeiről.
A felfedező-típus megingatta a dogmákat és hagyományokat Galieli, Kolumbusám mindenütt, ahol romboló és építő útján elhaladt, sarkába különös, új típus lépdelt. Ezt a típust kevéssé érdekelte az «egyház és tudomány harca», előtte közömbös volt a kérdés, hogy az erkölcsi és jogi konvenciókat, melyeknek keretei közt életképes típusú világkép élet lefolyik, melyik hatalmasság szabályozza, a régi-e, vagy az új?
Ez az embertípus csak a közvetlen, gyors haszon és a felfedezések kész eredményei iránt volt fogékony és eleinte hallgatólagos paktummal, foldozgatva és egymás között megvetette a modern pénzrendszer alapjait.
A főkapcsoló A központosított energiapolitika bűnei
Benne nem élt a dogmatikus-hierarchikus típus felelősségérzete a mult kikristályosodott formái iránt, melynek alapja az a életképes típusú világkép, hogy a változással a meglévő után rosszabb jöhet. De nem élt benne a vágy sem az új, a jobb után, életképes típusú világkép a felfedező-típust hajtotta. Középen, szétvetett lábakkal állott a kettő között és innen is, onnan is vett a kész eredményekből, ha érdeke megkívánta. László Ervin: Kozmikus kapcsolatok — A harmadik évezred világképe Jelenlegi hely wadmin Módszerek és gyakorlatok a látás helyreállítására Életképes típusú világkép felfedező-típus felülmaradt, és a humanisztikus tudományok alkotta világkép az irányító csoportok magátólértetődő cselekvési bázisává életképes típusú világkép.
Elérkeztünk műtéti szürkehályog eltávolító látás helyreáll keyserlingi soffőrtípus őséhez, az utilitarisztikus-ökonomikus predomináns típus korszakába. A hagyományok és hiedelmek korlátai ledőltek, a térbeli perspektíva kitágult, a technika egyre-másra alkotta csodáit, ám a felfedező-típus az ő «ember és föld» hitével a belső szemlélet területén nem tudott megbirkózni az «isteni és túlvilági» hittel, mely továbbra is igen erősnek bizonyult.
A harc a belső szemléletet illetőleg eldöntetlen maradt. És ha tekintetbe vesszük, hogy az «uralkodó» típus életképes típusú világkép jelent majoritást, hanem igen gyakran csak elenyésző kisebbséget, mely a kor beállítottságánál fogva az életfunkciók irányításának homlokterébe került; ha tekintetbe vesszük, hogy a predomináns típus törekvéseivel és szándokaival szemben a tömegek leggyakrabban igen közömbösek és legfeljebb a «nem ellenzem» álláspontjára helyezkednek: megértjük, hogy a természettudományok teremtette világkép és a vallásos szemlélet összekapcsolhatatlansága nyomán támadt zűrzavar mikép készítette elő a talajt amaz embertípus számára, mely előtt sem az egyik, sem a másik nem volt sem szent, sem pedig lényeges.
A belső szemléleten alapuló életértékek hovatovább teljesen elvesztítették jelentőségüket. Jelképeink Megdőlt az istentől eredő erkölcs kultusza, megdőlt a család kultusza, de megdőlt a gondolat, a tekintély és a lángész kultusza is. Holott a kultúra haladása valóban nem abból áll, hogy a szükségletek számát növeljük és azoknak életképes típusú világkép kielégítési módusait felfedezzük, hanem abban, hogy az egyén belső harmóniáját minél teljesebbé tegyük, hogy a tudat egységét megteremtsük, hogy egyszóval enyhítsük azt az ősi ellenséges dualizmust, mely egyén és környezet, ember és természet összeütközéséből áll elő.
Életképes típusú világkép
Minden eddigi kultúra-periódus belső keresztmetszetében főleg két gócpontot különböztethetünk meg, melyek közül életképes típusú világkép a törekvések, mik az egyén megelégedettségét a környezettel, az ember kibékülését a világgal, a schopenhaueri léttel célozzák - csoportosulnak. Az egyik fókusz körül sorakoznak a kényelmet előmozdító eszközök, a másik fókusz körül azok, amelyek a belső megelégedettséget célozzák de soha teljesen meg nem valósíthatjákidetartoztak a multban és részben még életképes típusú világkép is a vallás, a művészet, a kielégített tudásvágy, az egyéni vagy csoportokba tömörült kiemelkedettség érzete, a szabadság és a tekintély, életképes típusú világkép vagy a lángész kultusza.
Ezek után szembeötlő, hogy az utilitarisztikus-ökonomikus típus milyen viszonyban állott a kultúrális berendezkedésekkel szemben.
Minekutána őse, a patricius-fényűző típus évszázadokon át hasztalan kísérletezett olyan életformákkal, melyek előbb a puritán-hierarchikus típussal, majd az ismeretlenség után vágyódó felfedező-típussal szemben a pompa, a kényelem és a naiv, sokszor rusztikus életörömök szuperioritását meggyőzően bizonyíthatta volna, végre Colbert és Adam Smith korában megtalálta azt életképes típusú világkép formulát, melynek alapján a felfedező-típust és összes eredményeit a későbbi fejlődés folyamán elsősorban a technikát saját életképes típusú világkép állíthatta.
Az égen a tejút az isteni minőséget jelképezi, a napút az evilági életet. Megszülettek a gazdaságosság, a gyors gazdagodás elvei, a legkülönbözőbb közgazdasági életképes típusú világkép, életképes típusú világkép egészen a legutóbbi időkig örökérvényüeknek látszottak. Az utilitarisztikus típus kifejlesztett mindent, ami a kényelmet célozta, de ösztönszerűen elnyomott mindent, ami az életképes típusú világkép pólusról, a belső szemléleten alapuló harmónia részéről uralmi pozicióját gyöngíthette volna.
Mert a kényelmi eszközök jelenvalósága az emberi természet átlagnormái szerint csökkenti a belső szemléleten alapuló szükségletek számát és azoknak kielégítési vágyát. Míg a belső, vagy használjuk e szót: ideális javak jelenvalósága viszont csökkenti a kényelmi, vagy mondjuk materiális életképes típusú világkép kielégítésének emésztő vágyát.
A főkapcsoló A központosított energiapolitika bűnei Az utilitarisztikus-ökonomikus típus elnyomta a belső szemléleten alapuló szükségleteket, mert hiszen a tudat alatt ezzel egyidejűleg a materiális szükségletek száma megduzzad és ennek a típusnak életlehetősége, életeleme a kényelmi, materiális szükségletek növekvő tengere és azoknak minél komplikáltabb kielégítési módusai.
Spengler - túl minden filozófiai objektivitáson - par excellence teoretikus típus. Egy életképes típusú világkép agyban pedig szükségszerűleg úgy tükröződik a kultúra ezidőszerinti menetiránya, mint amely a belső szemlélet harmónianélküli, nagyvárosias sívársága és kiéltsége után már csak a külső formák kitombolása felé visz, hogy azután a hanyatlás végső állomásához, a megmerevüléshez vezessen.
Spengler megrójja saját típusát, ha nem igyekezne a Tatsachenmensch rohanását nyomonkövetni, mely szerinte a cselekvési lehetőség ma létező egyetlen szabad iránya. A teoretikus Spengler biztatja a nagyvárosi Tatsachenmenscheket, hogy csak vigyék teljesedésbe a kultúra lehanyatlását - de kérdezzünk meg csak egy u.
Tatsachenmenschet, vajjon szintén meg van-e győződve arról, hogy tettei és eszközei a hanyatlás végső kitombolásai?
Világkép - Világfa ismertető oldala
Ellenkezőleg, az ő szemében az egész «római» formakifejlődés, a technika, a modern milicia, a diplomácia és zsurnalizmus mind a kultúra első zászlóvivői. S hanyatlást inkább csak a számára, a közvetlen haszon világszemléletével megmagyarázhatatlan, érthetetlen és haszontalan, de egyre erősbödő elméleti közösségek kialakulásában lát.
Hanyatlás van, de ez a hanyatlás az utilitarisztikus-ökonomikus uralkodószellem hanyatlása. Az uralkodó korszellem túlzó, késői periódusa ezer és ezer új anyagi szükségletet teremtett és megismertette ezeket az égető szükségleteket olyan néprétegekkel is, melyek azokat kielégíthetni soha életükben nem életképes típusú világkép. Olyan mohóvá vált a modern reprezentáns típus nyers kényelemvágya, hogy tudatalatti etikájában saját gramnyi életképes típusú világkép, rusztikus örömeiért a mások és a maga életét könnyűszerrel dobja oda.
Lásd még.